밀폐제 입문
학습 가이드
동반 학습 도구그 책프란츠 바르돈
Initiation into Hermetics는 자기 입문을 허용하는 책입니다. 이 책에는 독자에게 다양한 마법 작업을 수행하는 방법을 가르치기 위한 정보와 연습이 포함되어 있습니다.
이 페이지에서는 책에 제시된 자료를 배우고 이해하는 데 도움이 되는 퀴즈 및 기타 도구를 찾을 수 있습니다.
말할 필요도 없겠지만 이 책은 조금 더 오래되었고 구식 언어가 포함되어 있을 것입니다. 또한 원하는 모든 맥락 없이 동양 문화에서 꽤 많은 "차용"이 있습니다. 아기를 목욕물과 함께 버리기 싫어요. 이 책의 정보를 읽고 적용할 때 최선의 판단을 내리십시오.
텍스트를 이해하는 데 더 도움이 필요하면 다른 리소스를 찾을 수 있습니다.여기.
Bardon이 이야기하는 것들에 대한 기초를 제공하는 데 도움이 될 수 있기 때문에 여기에 뛰어 들기 전에 읽어 볼 것을 권장하는 몇 가지 사항이 있습니다. 그들은:
내용물
1부: 이론, 섹션 9(인간, 몸에 관하여, 다이어트)
1부: 이론, 섹션 12(아스트랄계)
1부: 이론, 13편(성령)
1부: 이론, 섹션 14(정신계)
파트 1: 이론, 섹션 15(진리)
파트 1: 이론, 섹션 16(종교)
1부: 이론, 섹션 17(신)
파트 1: 이론, 섹션 18(금욕주의)
파트 2: 연습, 1단계
파트 2: 연습, 2단계
파트 2: 연습, 3단계
파트 2: 연습, 4단계
파트 2: 연습, 5단계
파트 2: 연습, 6단계
파트 2: 연습, 7단계
파트 2: 연습, 8단계
파트 2: 실용전자, 9단계
파트 2: 실용전자, 10단계
파트 1: 이론, 섹션 1~5
책의 이 섹션에서는 요소/원칙을 다룹니다. 이 단어들은 거의 같은 의미로 사용되지만 불과 물만 "요소"로, 이 다섯 가지 개념을 모두 "원리"로 언급하면 저자의 원래 의도를 이해하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다.
이것은 퀴즈에 나오지는 않겠지만, Bardon이 각 원칙에 부여하는 색상이 오늘날 대다수가 믿는 것과 일치하지 않는다는 점에 유의하는 것이 중요할 수 있습니다. 차이점을 보여주는 빠른 차트는 다음과 같습니다.
파트 1: 이론, 섹션 6~8
책의 이 섹션에서는 Light, Ether 및 Karma를 다룹니다. Bardon은 Ether를 지칭하기 위해 "Akasa"라는 용어를 사용하므로 이 책의 목적상 동일한 것으로 간주된다는 점만 알아두십시오.
빛은 불에서 나옵니다. 빛을 발산하지 않고는 불이 존재할 수 없습니다. 빛은 불에서 나오지 않고는 존재할 수 없습니다. 빛의 반대는 어둠이고 불의 반대는 물이다. 불이 빛이라면 물은 어둠에게 있습니다.
에테르는 설명하기 어려운 원리입니다. 그것은 모든 것을 관통하는 일종의 신비한 "힘"입니다. 기독교인이라면 그것을 성령으로 생각할 수도 있습니다. 에테르는 모든 것의 근원입니다. 불은 첫 번째 요소로 간주되지만 Ether는 그보다 먼저 왔습니다. 에테르는 항상 주변에 있었습니다. 에테르는 모든 것의 전부입니다.
여기서 "카르마"는 서구 세계에서 우리가 생각하는 것을 의미하기 위해 사용됩니다. 기본적으로 돌아다니는 것은 돌아옵니다. "원인과 결과"는 이 원칙을 보는 또 다른 방법입니다.
일부 정의
이 시점에서 우리가 기억해야 할 꽤 많은 단어들이 사용되었습니다. 나는 이 안내서에서 몇 가지를 언급했지만 책을 읽고 있다면 지금까지 모두 보았을 것입니다. 함께 검토해 봅시다.
테트라그람마톤 - 하나님의 이름을 나타내는 네 개의 히브리 문자. YHVH는 우리가 영어로 쓰는 경향이 있지만 히브리어 텍스트는 יהוה (yod hei vav hei)입니다.
전기 유체 - "양으로" 충전된 에너지를 나타냅니다.
자성 유체 - "음"으로 대전된 에너지를 나타냅니다.
Tattwas - 요소/원리의 동양 이름.
Akasa - Ether, 다른 원리의 기원.
테자스 - 불.
와주 - 에어.
아파스 - 물.
Prithivi - 지구.
카르마(Karma) - "돌아가는 것은 돌아간다", "당신이 뿌린 대로 거둔다" 등. 당신이 한 일이 당신에게 돌아온다는 생각.
1부: 이론, 섹션 9(인간, 몸에 관하여, 다이어트)
굳이 말할 필요가 없길 바라지만, 이 책의 어떤 것도 의학적 조언을 대신할 수 없습니다. 의사와 상담하고 상식을 사용하십시오.
원리가 모든 것을 이루고 거기에는 인체도 포함된다. 사람이 영적으로 건강하려면 모든 원리가 균형을 이루어야 합니다. 한 가지가 너무 많으면 전체 시스템이 중단될 수 있습니다. 예를 들어 너무 많은 "지구"는 우리를 게으르게 만듭니다.
공기는 체내에서 불과 물 사이의 중재자 역할을 합니다. 공기에 불과 물이 모두 포함되어 있다는 것을 이전부터 기억할 것이므로 이것이 의미가 있습니다. 공기가 불과 물의 균형을 유지하는 동안 지구는 모든 것을 함께 유지합니다.
머리는 불, 가슴은 공기, 배는 물이라고 합니다. 머리는 우리의 의지력을 "유지"하는 곳이고, 가슴은 우리가 숨을 쉬고 공기를 처리하는 곳이며, 복부는 음식을 소화하고 폐기물을 분리하는 곳입니다. 앞에서 언급했듯이 지구는 몸 전체를 하나로 묶습니다.
에테르는 혈액과 성액(특히 정액이 언급됨)에 있습니다. 혈액은 역사를 통틀어 종종 생명력으로 여겨져 왔으며 성액은 생명을 창조합니다. Ether는 모든 것의 기원이며 신, 영혼, 성령, 힘 등 당신이 부르고 싶은 것이 무엇이든... 이 것이 맞는 것 같습니다.
이 책은 계속해서 더 구체적인 신체 부위와 그것이 "자성 유체"인지 "전기 유체"인지에 대해 자세히 설명합니다. 이들은 각각 전통적으로 "남성적" 에너지와 "여성적" 에너지로 간주되는 것과 일치하는 것으로 보이며, 전기적 에너지는 자기주장적 유형이고 자기적 에너지는 수용적 유형입니다. 따라서 쉽게 배울 수 있도록 "전기적"을 볼 때마다 "남성적"이라고 가정하고 "자기적"을 볼 때마다 "여성적"이라고 가정합니다. 하지만 여기서는 그의 용어를 계속 사용하겠습니다.
Bardon이 언급한 또 다른 것은 "4극 자석"입니다. 이것은 우리가 현실 세계에서 흔히 볼 수 있는 자석의 전형적인 "북극"과 "남극"에 대한 아이디어를 기반으로 하는 것으로 보입니다. 반대극은 서로 끌어당기고 서로 달라붙어 우리에게 자력을 줍니다. "사극 자석"은 거의 같은 방식으로 작동하지만 두 개가 아닌 네 개의 극을 가집니다. 불과 물은 대지와 공기처럼 반대입니다. 에테르는 모든 것에 침투하므로 자석의 "중심"에 있습니다.
다음은 이해를 돕기 위한 간단한 그림입니다. 더 많은 용어에 대해 이야기할 때 이 이미지를 다시 참조할 수 있습니다.
우리가 이 모든 정보를 따라가고 있는지 확인하기 위해 약간의 퀴즈를 봅시다.
1부: 이론, 섹션 10(물질 평면)
이 섹션은 실제 세계와 그 안에서 요소와 원리가 작동하는 방식에 관한 것입니다. 전기유체는 행성의 내부를 채우고 자성유체는 외부에 가득 차 있다고 합니다. Bardon은 이 자성 유체에 중력을 부여하는 것 같습니다. 물체를 끌어당겨 무게 현상을 일으키기 때문입니다.
개인적으로 이 섹션에서 얻을 수 있는 것은 이것이 전부입니다. 다른 주목할 만한 사항이 있으면 읽어보세요. 이 가이드에 추가해야 한다고 생각되는 항목을 찾으면이메일나.
1부: 이론, 섹션 11(영혼 또는 아스트랄체)
영혼은 육체보다 미세한 진동으로 구성되어 있지만 동일한 원리가 존재합니다. "아스트랄 매트릭스"라고도 하는 전자기 유체는 몸과 영혼을 함께 묶는 것입니다. (영혼/아스트랄체는 아우라와 다릅니다.)
텍스트에서: 아스트랄 매트릭스 또는 전자기 유체는 육체와 영혼 사이의 연결 고리입니다. 불의 원리는 영혼에 건설적인 것을 일으키고, 물의 원리는 활력을 일으키며, 공기의 원리는 균형을 이루고, 땅의 원리는 영혼에서 번성하고 결합하며 보존하는 것을 유발합니다.
오감(촉각, 소리, 미각, 후각, 시각)은 오감과 관련이 있지만 Bardon은 이에 대해 자세히 설명하지 않습니다.
Bardon이 우리에게 말하는 것은 네 가지 "더 큰" 원칙이 각각 다음과 같다는 것입니다.네 가지 유머. 페어링은 다음과 같습니다.
핏빛 - 공기
콜레릭 - 화재
우울 - 물
점액질 - 지구
각 유머가 무엇을 하는지 알아보려면 링크를 확인하십시오. 당신의 특정한 유머 균형의 조합이 아우라를 만드는 것입니다. 우리 대부분은 아우라의 개념에 익숙하다고 생각합니다. 그것은 당신의 몸 주위에 떠 다니는 색과 같습니다. 아우라의 색상과 질감은 사람의 감정, 기본 성격 등을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.
다음으로 Bardon은 "에너지 센터"라고 부를 차크라에 대해 이야기합니다. 이것이 우리의 서구적 개념 이해에 더 정확하다고 생각하기 때문입니다. 각 원리는 에너지 센터에 해당합니다. 다음은 이 아이디어를 좀 더 쉽게 설명하기 위한 간단한 낙서입니다.
1부: 이론, 섹션 12(아스트랄계)
아스트랄계는 종종 "4차원"이라고 합니다. 지구, 공기, 불 또는 물이 없는 것처럼 보이지만 대신 전적으로 Ether로 구성되어 있습니다. 물질계에 존재하거나 존재했거나 앞으로 존재할 모든 물질은 이미 아스트랄계에 존재합니다. 물질계에 항목이 존재하는 경우 먼저 아스트랄계와 정신계 모두에 존재해야 합니다.
Part One: Theory, section 13 (The Spirit)
The spirit can be considered as the "Mental" part of the self, according to A Bardon Companion. This is the immortal part, which came from the Ether. The Soul moves on. The Spirit stays.
This is a bit tricky for me, and maybe it is for you, too, because "spirit" and "soul" are used almost interchangeably in common language. I think it will be helpful to think of the "soul" as the "personality." The personality (Soul) is who you are as a person, and that only exists in this life and will eventually fade, like a ghost. The Spirit is what will remain forever after this life.
The Spirit is made up of the four "grosser" principles.
Fire - willpower, strength, power, passion
Air - intellect, memory, judgement, discernment
Water - emotions, conscience, intuition
Earth - the union of the previous three, ego, self-preservation, reproduction
Part One: Theory, section 14 (The Mental Plane)
Our body has the Material Plane and our soul has the Astral Plane. So what does the Spirit/Mind have? The Mental Plane! This is essentially your conscious awareness, thoughts, and imagination. A difference between the Astral Plane and the Mental Plane is that you'll feel something very similar to physical sensations on the Astral Plane but not on the Mental Plane.
Bardon contradicts himself a bit here by stating that the Astral world is timeless but bound to space. In the section on the Astral Plane, he said it was timeless and spaceless. I went back to make sure I wasn't misremembering. Here, he says it's the Mental Plane that is both timeless and spaceless. (The Material Plane, of course, is bound by both time and space.)
Like the Astral Plane, The Mental Plane has inhabitants. They include:
- Deceased humans (the Spirit part of them)
- Elementals (not Elementaries)
From the text:
The difference between an ideal form and an elemental lies in the fact that the ideal form is based on one or several ideas. On the other hand, the elemental is equipped with a certain quantity of consciousness and therefore with the instinct of preservation, but otherwise it does not much distinguish from other mental living beings, and it can even take the same shape as the ideal form.
Part One: Theory, section 15 (Truth)
The truth is... difficult. Especially in the current political climate.
On the one hand, there are things that we know to be true. Science and math have given us the tools to learn about the world around us and to figure out things that our ancestors could only dream of knowing. Germ theory, gravity, evolution, and many, many other concepts have formed as a result of our human need to understand the truth. The reason I say it's difficult is because, well... a lot of people don't believe/understand the science. Especially people with magical interests. It's important to be skeptical, yes, but it's also important to listen to experts about things like vaccines and statistics.
HOWEVER, this is not exactly what Bardon wants to talk about in regard to Truth. I just wanted to address the elephant in the room before moving on. Listen to your doctors, don't eat rocks, etc.
Instead, Bardon seems to be concerned with personal truths. What is true to you? What is true to me? Is it worth telling each other about these truths? Usually not. Bardon brings up the old piece of wisdom, "“Cast not your pearls before swine, lest they trample them under their feet." Sharing what is deeply and important true to us as individuals is, more often than not, impossible to do in any meaningful way.
He writes about the difference between knowledge and wisdom. Knowledge is easier. Knowledge is facts and figures and technique. Wisdom is often much harder to come by. We learn knowledge by words, but we learn wisdom by experience. That's not to suggest that one is more important than the other. We need both in order to grow as individuals.
Bardon doesn't say it here, but I think it belongs. "The lips of wisdom are sealed, except to the ears of understanding."
Part One: Theory, section 16 (Religion)
Religion can be a touchy subject. Bardon states that every religion has good and bad points, and suggests that we should try to take the good and leave the bad. While I generally agree with this sentiment, it's worth pointing out that cultural appropriation can happen when this isn't done skillfully.
Each person will have their own beliefs about what is true in regard to religion. We need to respect these differences and not preach to others about our own beliefs. We can feel that other people are incorrect, but these feelings don't need to be stated out loud. Bardon claims that if everyone adopted this approach to religion, the world could be much more peaceful.
I feel like this is a good time to point out that Bardon was asked to help Hitler's cause and he refused. Bardon was imprisoned in a concentration camp and tortured. So when he says to respect religious differences, we can be pretty confident that he means it.
While we should not preach our religious opinions to unwilling ears, Bardon tells us to explain the best we can when people ask us. If someone is trying to learn, it is our duty to help them understand while still not lecturing them. It's best to go slow and steady with this approach. Don't jump straight into telling people about elemental beings, maybe. Start with... I dunno, meditation being important to you. Something not too wild, in case the person is less open-minded than what might be required.
Part One: Theory, section 17 (God)
God, gods, Spirit, Source, the Universe, the All... Whatever you want to call it, the majority of humans for the majority of history have believed in something that governs the world. Even people who don't believe in God/gods as actual beings will often believe in concepts like karma or astrology. There's something that makes the world keep spinning.
To the common person, God (or a similar concept) is a mystery. This idea is a source of comfort and a way to make sense of the world, and that's enough for a lot of people. For magicians, however... they're curious people. Magicians want to know God. We were created in His image, right? So we should already have some ideas of what He's like. And wouldn't it also follow that we are divine in our own right? Many magicians want to unite with God by becoming the "God-man." People who achieve this are often sent back to Earth with a sacred task.
That's all pretty advanced stuff though and is not necessary for this initiatory process.
A few times throughout the book, Bardon has referenced the Tetragrammaton and the principles associated with it. I can't say for certain that this is his interpretation, but I found these correspondences on this site:
Yod (Y) - Fire
first Hei (H) - Water
Vav (V or W) - Air
final Hei (H) - Earth
So this suggests that God contains every concept. According to Bardon:
Fire = almightiness, omnipotence
Air = wisdom, purity, clarity
Water = love, eternal life
Earth = omnipresence, immortality, eternity
Bardon states that some people will reach Godliness in this lifetime, but everyone will reach it eventually.
Part One: Theory, section 18 (Asceticism)
Asceticism is a common theme in many spiritual practices, but it's not necessary for magic. There are some traditional rituals that require vegetarianism, but even those tend to be for a temporary amount of time before the working. Bardon says that a certain level of asceticism can be a good thing, as long as it's not taken to an extreme. Specifically, he talks about food. Eating a healthy diet can keep your body, mind, and soul in good shape. But you need to keep it within limits. The example he gives is that someone who works a physically demanding job should obviously make sure to eat enough to keep up with what they need to do.
Bardon describes three types of asceticism.
1. Intellectual/Mental Asceticism (discipline of thoughts)
2. Psychic/Astral Asceticism (control of passion and instincts)
3. Physical/Material Asceticism (finding balance by living a natural life)
These three types of asceticism should be honed simultaneously, The "practice" section of the book will help us understand how to achieve this goal.
Bardon finishes up the theoretical section of the book by telling us that there's really no such thing as death. We just move on to a different type of life. We don't need to fear death, because it's just a way of moving from the physical plane to the astral plane and later to the spiritual plane and maybe even beyond that. He tells us that Heaven and Hell do not exist to magicians. They don't need the outside influences of reward or punishment. To them, the point of religion is self-improvement.
It is suggested that we study and thoroughly reflect on the theoretical section of the book, so everything written up until now. Once you feel confident that you understand the theory, you can safely move on to the practice.
I plan on having resources for the practice section of the book on this site at some point in the future, but it's quite the undertaking and I'll need a lot of time and thought to make something worthwhile. In the meantime, please read the book on your own and try to work with a routine that makes sense to you. If you have any tips or ideas, I would love to hear them! Please email me at magicstudy.net@gmail.com if you would like to share.