top of page

Iniciación a la Hermética
Guía de estudio

Herramientas de estudio para acompañarel libropor Franz Bardon

Iniciación al Hermetismo es un libro que permite la autoiniciación. Los libros contienen información y ejercicios destinados a enseñar al lector cómo hacer varios trabajos mágicos.

En esta página, encontrará cuestionarios y otras herramientas para ayudarlo a aprender y comprender el material presentado en el libro.

Probablemente no hace falta decirlo, pero este libro es un poco más antiguo y contendrá un lenguaje obsoleto. También hay un poco de "préstamo" de las culturas orientales sin todo el contexto deseado. No quiero tirar al bebé con el agua del baño. Use su mejor juicio al leer y aplicar la información de este libro.

Si desea obtener más ayuda para comprender el texto, puede encontrar otro recursoaquí.

Hay algunas cosas que recomiendo leer antes de saltar a esto, solo porque podrían ayudar a dar una base para las cosas de las que habla Bardon. Están:

El Kybalión

elementales

Los elementos

Imanes

Electricidad

Los cuatro humores

Contenido

Primera parte: Teoría, secciones 1 a 5

Primera parte: Teoría, secciones 6 a 8

Algunas definiciones

Primera parte: Teoría, sección 9 (Hombre, Sobre el cuerpo, Dieta)

Primera parte: Teoría, sección 10 (El plano material)

Primera Parte: Teoría, sección 11 (El Alma o Cuerpo Astral)

Primera parte: Teoría, sección 12 (El Plano Astral)

Primera parte: Teoría, sección 13 (El Espíritu)

Primera parte: Teoría, sección 14 (El plano mental)

Primera parte: Teoría, sección 15 (Verdad)

Primera parte: Teoría, sección 16 (Religión)

Primera parte: Teoría, sección 17 (Dios)

Primera parte: Teoría, sección 18 (Acesticismo)

Segunda parte: práctica, primer paso

Segunda parte: Práctica, paso dos

Segunda parte: práctica, paso tres

Segunda parte: práctica, paso cuatro

Segunda parte: práctica, paso cinco

Segunda parte: práctica, paso seis

Segunda parte: práctica, paso siete

Segunda parte: práctica, paso ocho

Segunda parte: prácticae, paso nueve

Segunda parte: prácticae, paso diez

Primera parte: Teoría, secciones 1 a 5

Esta sección del libro aborda los elementos/principios. Estas palabras se usan casi indistintamente, pero creo que nos ayudará a comprender la intención original del autor si nos referimos solo al Fuego y al Agua como "elementos" ya los cinco conceptos como "principios".

Esto no estará en el cuestionario, pero puede ser importante tener en cuenta: los colores que Bardon atribuye a cada principio no coinciden con lo que la mayoría parece creer hoy. Aquí hay un gráfico rápido para mostrar la diferencia:

Primera parte: Teoría, secciones 6 a 8

Esta sección del libro aborda la Luz, el Éter y el Karma. Bardon usa el término "Akasa" para referirse a Ether, así que sepa que se consideran lo mismo para los propósitos de este libro.

La luz proviene del Fuego. El fuego no puede existir sin emitir Luz. La luz no puede existir sin venir del Fuego. Lo opuesto a la Luz es la Oscuridad y lo opuesto al Fuego es el Agua. El agua es a la oscuridad lo que el fuego es a la luz.

El éter es un principio difícil de explicar. Es una especie de "fuerza" misteriosa que lo penetra todo. Si eres cristiano, podrías pensar en él como el Espíritu Santo. El éter es el origen de todo. El fuego se considera el primer elemento, pero el éter vino antes incluso de eso. El éter siempre ha existido. El éter es el Todo en todo.

"Karma" se usa aquí para referirse a lo que pensamos en el mundo occidental: básicamente, lo que va, vuelve. "Causa y efecto" es otra forma de ver este principio. 

Algunas definiciones

En este punto, se han utilizado bastantes palabras que debemos tener en cuenta. He mencionado algunos en esta guía, pero si has estado leyendo el libro, los has visto todos hasta ahora. Repasémoslos juntos.

Tetragrammaton - Las cuatro letras hebreas que representan el nombre de Dios. YHVH es como tendemos a escribirlo en inglés, pero el texto hebreo sería יהוה (yod hei vav hei).

Fluidos eléctricos: una representación de energía cargada "positivamente".

Fluidos Magnéticos - Una representación de energía cargada "negativamente".

Tattwas - un nombre oriental para los elementos/principios.

Akasa - Éter, el origen de los otros principios.

Tejas - Fuego.

Waju - Aire.

Apas - Agua.

Prithivi - Tierra.

Karma: "Lo que va, vuelve", "lo que cosechas es lo que siembras", etc. La idea de que lo que haces vuelve a ti.

Primera parte: Teoría, sección 9 (Hombre, Sobre el cuerpo, Dieta)

Espero no tener que decir esto, pero nada en este libro reemplaza el consejo médico. Hable con su médico, use el sentido común, etc.

Los principios constituyen todo, y eso incluye el cuerpo humano. Para que una persona sea espiritualmente sana, su cuerpo necesita tener el equilibrio adecuado de todos los principios. Demasiado de una cosa puede arruinar todo el sistema. Demasiada "tierra" nos vuelve perezosos, por ejemplo.

El Aire actúa como mediador entre el Fuego y el Agua en el cuerpo. Recordarás que el Aire contiene tanto Fuego como Agua, así que esto tiene sentido. Mientras que el Aire mantiene el Fuego y el Agua en equilibrio, la Tierra mantiene todo unido.

La cabeza se considera Fuego, el pecho se considera Aire y el abdomen se considera Agua. Estas designaciones también tienen sentido: la cabeza es donde "guardamos" nuestra fuerza de voluntad, el pecho es donde respiramos y procesamos el aire, y el abdomen es donde digerimos nuestra comida y separamos los desechos. La tierra, como se dijo antes, mantiene unido todo el cuerpo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El éter está en la sangre y los fluidos sexuales (específicamente se menciona el semen). La sangre a menudo se ha visto como la fuerza vital a lo largo de la historia, y los fluidos sexuales crean vida. Dado que Ether es el origen de todo y representa a Dios, el Alma, el Espíritu Santo, La Fuerza, como quieras llamarlo... esto parece encajar.

El libro continúa detallando partes del cuerpo más específicas y si son "fluidos magnéticos" o "fluidos eléctricos". Estos parecen corresponder con lo que tradicionalmente se considera energías "masculinas" y "femeninas", respectivamente, siendo la eléctrica el tipo asertivo y la magnética el tipo receptivo. Por lo tanto, para facilitar el aprendizaje, cada vez que vea "eléctrico" simplemente asuma "masculino" y cada vez que vea "magnético" simplemente asuma "femenino". Sin embargo, continuaré usando su terminología aquí.

Otra cosa que menciona Bardon es el "imán tetrapolar", que parece basarse en la idea de los típicos polos "norte" y "sur" en los imanes cotidianos que tenemos en el mundo real. Los polos opuestos se atraen y se mantienen unidos, dándonos fuerza magnética. El "imán tetrapolar" funciona de la misma manera, pero tiene cuatro polos en lugar de solo dos. El fuego y el agua son opuestos al igual que la tierra y el aire. El éter lo impregna todo y por eso está en el "centro" del imán.

Aquí hay una ilustración simple para ayudar a que esto sea más fácil de entender. Es posible que desee volver a consultar esta imagen mientras hablamos de más términos en ella.

IIH-body.png
tetrapolar magnet.png

Hagamos un pequeño cuestionario para asegurarnos de que estamos al día con toda esta información.

Primera parte: Teoría, sección 10 (El plano material)

Esta sección trata sobre el mundo físico y cómo funcionan los elementos y principios dentro de él. Se dice que el fluido eléctrico llena el interior del planeta mientras que el fluido magnético está por todo el exterior. Bardon parece atribuir la gravedad a este fluido magnético, ya que "atrae" las cosas hacia él y provoca los fenómenos del peso.

Personalmente, eso es todo lo que pude obtener de esta sección. Por favor, léalo en caso de que encuentre algo más digno de mención. Si encuentra algo que cree que debería agregar a esta guía, por favorEmaila mí.

Primera Parte: Teoría, sección 11 (El Alma o Cuerpo Astral)

El alma está compuesta de vibraciones más finas que el cuerpo físico, aunque están presentes los mismos principios. El fluido electromagnético, también llamado "matriz astral", es lo que une el cuerpo y el alma. (El alma/cuerpo astral es diferente del aura.)

Del texto: La matriz astral o fluido electromagnético es el nexo de unión entre el cuerpo y el alma. El principio ígneo causa en el alma lo que es constructivo, el principio del agua causa la animación, el principio del aire equilibra, y el principio de la tierra causa lo que prospera, compone y preserva en el alma.

Los cinco sentidos (tacto, oído, gusto, olfato, vista) están relacionados con los cinco principios, aunque Bardon no entra en detalles al respecto.

Lo que Bardon nos dice es que cada uno de los cuatro principios "más burdos" corresponde alcuatro humores. Aquí están los emparejamientos:

Sanguíneo - Aire

Colérico - Fuego

Melancólico - Agua

Flemático - Tierra

Consulte el enlace para saber qué hace cada uno de estos humores. La combinación de su equilibrio específico de humores es lo que crea el aura. Creo que la mayoría de nosotros estamos familiarizados con el concepto de aura. Es como un color flotando alrededor de tu cuerpo. El color y la textura de un aura nos pueden ayudar a comprender cómo se siente una persona, cuál es su carácter básico, etc.

A continuación, Bardon habla de los Chakras, a los que me referiré como "centros de energía", ya que siento que esto se ajusta con mayor precisión a nuestra comprensión occidental de la idea. Cada principio corresponde a un centro de energía. Aquí hay un garabato rápido para ilustrar esta idea un poco más fácilmente.

IIH - Energy Centers.png

Primera parte: Teoría, sección 12 (El Plano Astral)

El Plano Astral se refiere a menudo como la "cuarta dimensión". No parece tener tierra, aire, fuego o agua, sino que está compuesto completamente de éter. Todo lo físico que existe, ha existido o alguna vez existirá en el Plano Material ya existe en el Plano Astral. Si un elemento existe en el Plano Material, primero debe existir tanto en el Plano Astral como en el Mental.

Part One: Theory, section 13 (The Spirit)

The spirit can be considered as the "Mental" part of the self, according to A Bardon Companion. This is the immortal part, which came from the Ether. The Soul moves on. The Spirit stays.

This is a bit tricky for me, and maybe it is for you, too, because "spirit" and "soul" are used almost interchangeably in common language. I think it will be helpful to think of the "soul" as the "personality." The personality (Soul) is who you are as a person, and that only exists in this life and will eventually fade, like a ghost. The Spirit is what will remain forever after this life.

The Spirit is made up of the four "grosser" principles.

Fire - willpower, strength, power, passion

Air - intellect, memory, judgement, discernment

Water - emotions, conscience, intuition

Earth - the union of the previous three, ego, self-preservation, reproduction

Part One: Theory, section 14 (The Mental Plane)

Our body has the Material Plane and our soul has the Astral Plane. So what does the Spirit/Mind have? The Mental Plane! This is essentially your conscious awareness, thoughts, and imagination. A difference between the Astral Plane and the Mental Plane is that you'll feel something very similar to physical sensations on the Astral Plane but not on the Mental Plane.

Bardon contradicts himself a bit here by stating that the Astral world is timeless but bound to space. In the section on the Astral Plane, he said it was timeless and spaceless. I went back to make sure I wasn't misremembering. Here, he says it's the Mental Plane that is both timeless and spaceless. (The Material Plane, of course, is bound by both time and space.)

Like the Astral Plane, The Mental Plane has inhabitants. They include:

- Deceased humans (the Spirit part of them)

- Ideal forms

- Elementals (not Elementaries)

From the text:

The difference between an ideal form and an elemental lies in the fact that the ideal form is based on one or several ideas. On the other hand, the elemental is equipped with a certain quantity of consciousness and therefore with the instinct of preservation, but otherwise it does not much distinguish from other mental living beings, and it can even take the same shape as the ideal form.

Part One: Theory, section 15 (Truth)

The truth is... difficult. Especially in the current political climate.

 

On the one hand, there are things that we know to be true. Science and math have given us the tools to learn about the world around us and to figure out things that our ancestors could only dream of knowing. Germ theory, gravity, evolution, and many, many other concepts have formed as a result of our human need to understand the truth. The reason I say it's difficult is because, well... a lot of people don't believe/understand the science. Especially people with magical interests. It's important to be skeptical, yes, but it's also important to listen to experts about things like vaccines and statistics.

HOWEVER, this is not exactly what Bardon wants to talk about in regard to Truth. I just wanted to address the elephant in the room before moving on. Listen to your doctors, don't eat rocks, etc.

Instead, Bardon seems to be concerned with personal truths. What is true to you? What is true to me? Is it worth telling each other about these truths? Usually not. Bardon brings up the old piece of wisdom, "“Cast not your pearls before swine, lest they trample them under their feet." Sharing what is deeply and important true to us as individuals is, more often than not, impossible to do in any meaningful way.

He writes about the difference between knowledge and wisdom. Knowledge is easier. Knowledge is facts and figures and technique. Wisdom is often much harder to come by. We learn knowledge by words, but we learn wisdom by experience. That's not to suggest that one is more important than the other. We need both in order to grow as individuals.

Bardon doesn't say it here, but I think it belongs. "The lips of wisdom are sealed, except to the ears of understanding."

Part One: Theory, section 16 (Religion)
 

Religion can be a touchy subject. Bardon states that every religion has good and bad points, and suggests that we should try to take the good and leave the bad. While I generally agree with this sentiment, it's worth pointing out that cultural appropriation can happen when this isn't done skillfully.

Each person will have their own beliefs about what is true in regard to religion. We need to respect these differences and not preach to others about our own beliefs. We can feel that other people are incorrect, but these feelings don't need to be stated out loud. Bardon claims that if everyone adopted this approach to religion, the world could be much more peaceful.

I feel like this is a good time to point out that Bardon was asked to help Hitler's cause and he refused. Bardon was imprisoned in a concentration camp and tortured. So when he says to respect religious differences, we can be pretty confident that he means it.

While we should not preach our religious opinions to unwilling ears, Bardon tells us to explain the best we can when people ask us. If someone is trying to learn, it is our duty to help them understand while still not lecturing them. It's best to go slow and steady with this approach. Don't jump straight into telling people about elemental beings, maybe. Start with... I dunno, meditation being important to you. Something not too wild, in case the person is less open-minded than what might be required.

Part One: Theory, section 17 (God)

God, gods, Spirit, Source, the Universe, the All... Whatever you want to call it, the majority of humans for the majority of history have believed in something that governs the world. Even people who don't believe in God/gods as actual beings will often believe in concepts like karma or astrology. There's something that makes the world keep spinning.

To the common person, God (or a similar concept) is a mystery. This idea is a source of comfort and a way to make sense of the world, and that's enough for a lot of people. For magicians, however... they're curious people. Magicians want to know God. We were created in His image, right? So we should already have some ideas of what He's like. And wouldn't it also follow that we are divine in our own right? Many magicians want to unite with God by becoming the "God-man." People who achieve this are often sent back to Earth with a sacred task.

That's all pretty advanced stuff though and is not necessary for this initiatory process.

A few times throughout the book, Bardon has referenced the Tetragrammaton and the principles associated with it. I can't say for certain that this is his interpretation, but I found these correspondences on this site:

Yod (Y) - Fire

first Hei (H) - Water

Vav (V or W) - Air

final Hei (H) - Earth

So this suggests that God contains every concept. According to Bardon:
Fire = almightiness, omnipotence

Air = wisdom, purity, clarity

Water = love, eternal life

Earth = omnipresence, immortality, eternity

Bardon states that some people will reach Godliness in this lifetime, but everyone will reach it eventually.

Part One: Theory, section 18 (Asceticism)
 

Asceticism is a common theme in many spiritual practices, but it's not necessary for magic. There are some traditional rituals that require vegetarianism, but even those tend to be for a temporary amount of time before the working. Bardon says that a certain level of asceticism can be a good thing, as long as it's not taken to an extreme. Specifically, he talks about food. Eating a healthy diet can keep your body, mind, and soul in good shape. But you need to keep it within limits. The example he gives is that someone who works a physically demanding job should obviously make sure to eat enough to keep up with what they need to do.

Bardon describes three types of asceticism.

1. Intellectual/Mental Asceticism (discipline of thoughts)

2. Psychic/Astral Asceticism (control of passion and instincts)

3. Physical/Material Asceticism (finding balance by living a natural life)

These three types of asceticism should be honed simultaneously, The "practice" section of the book will help us understand how to achieve this goal.

Bardon finishes up the theoretical section of the book by telling us that there's really no such thing as death. We just move on to a different type of life. We don't need to fear death, because it's just a way of moving from the physical plane to the astral plane and later to the spiritual plane and maybe even beyond that. He tells us that Heaven and Hell do not exist to magicians. They don't need the outside influences of reward or punishment. To them, the point of religion is self-improvement.

It is suggested that we study and thoroughly reflect on the theoretical section of the book, so everything written up until now. Once you feel confident that you understand the theory, you can safely move on to the practice.

I plan on having resources for the practice section of the book on this site at some point in the future, but it's quite the undertaking and I'll need a lot of time and thought to make something worthwhile. In the meantime, please read the book on your own and try to work with a routine that makes sense to you. If you have any tips or ideas, I would love to hear them! Please email me at magicstudy.net@gmail.com if you would like to share.

bottom of page